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学而不思则罔,思而不学则殆。下面是小编推荐的几句励志签名,希望大家喜欢!
1. 谁言寸草心,报得三春晖。 (唐孟郊游子吟)
2. 大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
3. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐韩愈调张籍)
4. 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐韩愈进学解)
5. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 (唐刘禹锡秋词)
6. 沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)( 励志天下 www.lizhi123.net )
7. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
8. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
9. 谈笑有鸿儒,往来无白叮 (唐刘禹锡陋室铭)
10. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ( 唐白居易琵琶行)
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总要慢慢变得成熟,将这个浮华的世界慢慢看得更清楚。看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。现在请欣赏读文网小编为你带来的情感名言语录大全。
1、我唯一的错,就是认真了。
2、我我们每个人都是梦想家,当梦走了,就只剩想家了。
3、爱一个不爱你的人,就像在机场等一艘船。不要怪别人让你失望,怪你自己期望过高。
4、在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。
5、如果说犯错是成长必须付出的代价,那么改错就是成熟的过程。人只有犯过错,才能够知道如何避免以后不犯,即使是这样,也可能永远失去改正的机会,改不了错最折磨人,就像一根刺永远扎在心里,一想就疼。
6、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
7、人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段旅途,或一个梦想。
8、任何事物,只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的,把它丢掉。任何事物,如果只是占有空间,对你的人生毫无正面贡献,把它丢掉。任何事物,要丢还是要留,你得花很长的时间权衡利弊,或是烦恼不知所错的,那把它丢掉。
9、人生就像天平,总是需要某种平衡:一边是给予,一边是接受;一边是付出,一边是得到;一边是耕耘,一边是收获;一边是物质,一边是精神;一边是自己,一边是他人。上帝也很为难,他不可能把所有的好事都让给你,也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失,你才能找到生命的最佳平衡状态。
10、我经常损你,是因为我相信我们的关系。
11、爱情有时像在等公交车,不想坐的公交车接二连三频频为你停留,而真正想坐的,却怎么也等不到,像是一场存心的恶作剧。等到公交车终于姗姗来迟时,却像约好似地结伙成行连来两三辆,让人不知如何是好。无论坐上哪辆,都抹不去心头淡淡的怅惘,总担心错过的是否才是最好的选择。
12、真爱上一个人,女人心底会生出更多更多的惶恐,会日日想尽一切办法抓住他。真爱上一个人,男人心满意足如释重负,然后去做其他自己该做的事情。女人抱怨对方给得太少,只是因为你给他的太多。所以,别总觉得他把你看得太轻。也许只是你总把他看得太重。
13、曾经多情如斯,伤痕累累,才终于学会无情。有一天,没那么年轻了,爱着的依然是你,但是,我总是跟自己说:我也可以过自己的日子。惟其如此,失望和孤单的时候,我才可以不掉眼泪,不起波动,微笑告诉自己,不是你对我不好,而是爱情本来就是虚妄的,它曾经有多热烈,也就有多寂寞。
14、能把我哄回来,不是因为你有能力,只是因为我舍不得你。
15、许多人总觉得生命中有一种无力感,觉得自己被环境、被现实限制住。事实上,环境与现实就如同大象脚上那条外在、有形的绳索,绑住我们的并不是那些外在、有形的现实与环境,而是烙印于内心深处、在成长过程中形成的许多无形的制约。
16、请相信,会有闪电划破你的夜空,快的让你想不起所有的阴霾。请相信,上帝选择你来到人间,就会选择你直接升入天堂。请相信,你的生命独一无二,你的未来充满奇迹,你的梦想会通过你的不懈努力一一实现。
17、生活不是一种刁难,而是一种雕刻。
18、我们常常:等有钱了再去旅游,等有时间再去旅游。难道你从没想过,有钱的时候未必有时间,有时间的时候未必就有钱,既有钱又有时间的时候,未必有好身体。人生苦短,何不,想旅游的时候就出门呢?
19、我们一生都在错过:在渴望长大中错过童年,在迷茫困惑中错过青春,在狐疑猜忌中错过人际,在平庸麻木中错过机遇。我们悔恨昨日的错过,今天却在一成不变中一错再错。曾经的错,就让它错吧,留给岁月去冲刷;今天的路,仔细审视,好好把握,别让当下的蹉跎与荒废,酿成往后的一声叹息。
20、勇敢做自己,永远不会太迟。
21、我偶尔也有颓废,但从来不装样子。
22、如果全世界都背叛了你,我会站在你背后背叛全世界。
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生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。史铁生的话励志动人,句句经典。下面小编就收集整理了他为我们留下的经典名言。沉下心来和小编一起品味吧。
1、就命运而言,休论公道。 ——史铁生
2、人真正的名字是欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
3、当牵牛花初开的时节,莽礼的号角就已吹响。 ——史铁生
4、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。 ——史铁生
5、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。 ——史铁生 《务虚笔记》
6、所谓仰望,即是天堂。 ——史铁生
7、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。 ——史铁生 《爱情问题》
8、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。 ——史铁生 《病隙碎笔》
9、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。 ——史铁生 《灵魂的事》
10、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。 ——史铁生
11、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》
12、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释。…他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。 ——史铁生 《病隙碎笔》
13、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 ——史铁生 《务虚笔记》
14、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。 ——史铁生 《爱情问题》
15、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
16、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 ——史铁生
17、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。 ——史铁生 《灵魂的事》
18、明显的真理都像废话。 ——史铁生
19、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。 ——史铁生 《灵魂的事》
20、相信爱才是人类唯一的救助。 这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。 这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。 ——史铁生 《病隙碎笔》
21、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》
22、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》
23、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。 甚至盼望站到死去,去看生。 ——史铁生 《我与地坛》
24、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》
25、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
26、如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人 ——史铁生
27、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》
28、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。 ——史铁生 《命若琴弦》
29、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》
30、有知识不能只是有对物的知识,而是得有对人的了悟。 ——史铁生 《灵魂的事》
31、我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开,此前 死与你我毫不相干。 此前,死不过是一个谣言 北风呼号,老树被 拦腰折断,是童话中的 情节,或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干。 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换,是度过中的 音符,或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
32、人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生
33、科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。 科学研究的是物,信仰面对的是神。 科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。 科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。 科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。 ——史铁生 《病隙碎笔》
34、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。 不能说,也不能想,却又不能忘。 它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。 它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处: 心与坟墓。 ——史铁生 《我与地坛》
35、但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。 当然,那不是我。 但是,那不是我吗? ——史铁生 《我与地坛》
36、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。 ——史铁生 《我的梦想》
37、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 ——史铁生 《务虚笔记》
38、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。 ——史铁生 《灵魂的事》
39、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生
40、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。 ——史铁生 《灵魂的事》
41、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。 ——史铁生
42、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
43、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象2》
44、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》
45、爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》
46、任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》
47、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
48、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生
49、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。 ——史铁生
50、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》
51、关于残疾人的性 世人所以相信残疾人一定性无能,原因有二。 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸,你可以子孙满堂而不识爱为何物,却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争,或属正当思路,可人类早已无此忧患,危险的倒是,无爱的同类会否相互欺压、仇视,不小心哪天玩响一颗原子弹,辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。 二是缺乏想象力,认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗,除了照本宣科地模仿繁殖. ——史铁生 《病隙碎笔》
52、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧! ——史铁生 《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》
53、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生
54、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
55、争天堂,与争高官厚禄,很容易走成一种心情。…以福乐相许,信仰难免混同俗行。 虚者,非空非无,乃有乃大,大到无可超乎其外。 当他联通了那无限之在,追随了那绝对价值,他就会因自身的局限而谦逊,因人性的丑陋而忏悔,视固有的困苦为锤炼,看琳琅的美物为道具,既知不断地超越自身才是目的,又知这样的超越乃是永远的过程。 人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你,更怕它倏忽而逝不再折磨你。 ——史铁生 《病隙碎笔》
56、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧。这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他既听见了那音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。 ——史铁生 《病隙碎笔》
57、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭 ——史铁生
58、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》
59、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》
60、从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 ——史铁生
61、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。 ——史铁生 《务虚笔记》
62、最后的练习是沿悬崖行走 梦里我听见,灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在颤动的阳光里,边舞边唱 眺望就是回想。 ——史铁生 《灵魂的事》
63、聪明对于写作是一件好事,正如侦探的本事高超当然更利于破案,但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵,我们可能就只有治安和新闻,而没有文学了。 ——史铁生 《灵魂的事》
64、世界是什么?如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。 ——史铁生 《灵魂的事》
65、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》
66、待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际是自我安慰,是暗自的祷告,是恳求与嘱咐。 ——史铁生 《灵魂的事》
67、要么在恶梦中醒来,要么在美梦中睡去 ——史铁生 《原罪·宿命》
68、摘录两段史铁生的文: 有时候我设想我的墓志铭,并不是说我多么喜欢那路东西,只是想,如果要的话最好要什么?要的话,最好由我自己来选择。我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走,正如我轻轻地来。在徐志摩先生,那未必是指生死,但在我看来,那真是最好的对生死的态度,最恰当不过,用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走,正如我轻轻地来,扫尽尘嚣。 但既然这样,又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧,墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼,什么都不要才好,让寂静,甚至让遗忘,去读那诗句。我希望”机长”走到我面前时,我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿,也可能”筛糠”。就算”筛糠”吧,讲好的遗言也不要再变。 ——史铁生
69、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 ——史铁生 《务虚笔记》
70、顺便说一句,我喜欢申花队“更进一步”的口号,而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少,“更进一步”没法弄虚作假,“争第一”的手段可是很多。 ——史铁生 《病隙碎笔》
71、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。 ——史铁生
72、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》
73、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗? ——史铁生 《往事》
74、信心不指向现实的酬报,信心也不依据他人的证词,信心仅仅是自己的信心,是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证,除了给我们一个方向和一条路程之外,并不给我们任何结果。 ——史铁生 《灵魂的事》
75、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》
76、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生
77、一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了,它必然溃败。 ——史铁生 《灵魂的事》
78、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。 ——史铁生 《没有太阳的角落》
79、这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题吗,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日》 ——史铁生 《我与地坛》
80、世界上只有两种生活:一种是悲惨的生活,一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境,谁也逃不过,人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。 ——史铁生
81、你不是这种意义,就是那种意义。什么意义都不是,就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。你是一个什么呢?生命算是一个什么玩意呢?轻的称不出一点重量你可就要消失。我向L讨回那件东西,归途中的惶茫因年幼而无以名状,如今想来,分明就是为了一个轻字:珍宝转眼被处理成垃圾,一段生命轻的飘散了,没有了,以为是什么原来是那么也不是,轻易、简单、灰飞烟灭。一段生命之轻,威胁了生命全面之重,惶茫往灵魂里渗透:是不是生命里的所有段落都会落此下场啊?人的根本恐惧就在这个轻字上,比如前歧视和漠视,比如嘲笑,比如穷人手里作废的股票,比如失恋和死亡。轻,最是可怕。 ——史铁生 《墙下短记》
82、我想到了我才明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。 亘古至今,人们是在反复地问着和回答着同一个问题,不得不这样。人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。 ——史铁生 《随笔十三》
83、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了,他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。 ——史铁生 《我与地坛》
84、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。 ——史铁生 《我与地坛》
85、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
86、它们不能变成语音,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《我与地坛》
87、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。 淫荡不是别的,是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。 爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 ——史铁生 《病隙碎笔》
88、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
89、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》
90、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》
91、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ——史铁生 《我与地坛》
92、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》
93、先别去死,再试着活一活看。 ——史铁生 《我与地坛》
94、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
95、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》
96、人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
97、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》
98、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
99、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 ——史铁生 《我与地坛》
100、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。 ——史铁生 《我与地坛》
101、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。 ——史铁生 《病隙碎笔》
102、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。 ——史铁生 《病隙碎笔》
103、人生有三种根本的困境。 第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。 ——史铁生 《命若琴弦》
104、谁说我没有死过 出生以前,太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土从来 ——史铁生
105、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲 ——史铁生
106、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。 ——史铁生 《我与地坛》
107、但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。 ——史铁生
108、我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。 ——史铁生 《病隙碎笔》
109、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《记忆与印象》
110、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 ——史铁生 《我与地坛》
111、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀? ——史铁生 《我与地坛》
112、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生
113、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。 ——史铁生
114、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。 ——史铁生 《务虚笔记》
115、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一 ——史铁生
116、见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。 ——史铁生 《希米希米》
117、生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。 ——史铁生 《病隙碎笔》
118、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。 ——史铁生 《命若琴弦》
119、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 ——史铁生 《病隙碎笔》
120、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。 ——史铁生 《病隙碎笔》
121、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。 ——史铁生 《灵魂的事》
122、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。 ——史铁生 《病隙碎笔》
123、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。……从约伯的启示中我知道:真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。……信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。 ——史铁生 《病隙碎笔》
124、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。 ——史铁生 《命若琴弦》
125、 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
126、 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》
127、 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
128、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。 ——史铁生
129、 我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。 ——史铁生
130、 永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
131、 上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎笔》
132、 人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
133、 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象2》
134、 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》
135、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
136、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》
137、 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》
138、 所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
139、 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》
140、 死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》
141、 人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》
142、 残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》
143、 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》
144、 我一直有着一个凄苦的梦,隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回:母亲,她并没有死,她只是深深地失望了,对我,或者尤其对这个世界,完全地失望了,困苦的灵魂无处诉告,无以支持,因而她走了,离开我们到很远的地方去了,不再回来。在梦中,我绝望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的离开,但你总要捎个信儿来呀,你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她,只知道她在很远的地方,并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜,驱之不去,我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续:母亲,她的灵魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心,重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方。 ——史铁生 《庙的回忆》
145、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》
146、 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》
147、 我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。 ——史铁生
148、 我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ——史铁生 《我与地坛》
149、 人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。 ——史铁生
150、 我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开,此前 死与你我毫不相干。 此前,死不过是一个谣言 北风呼号,老树被 拦腰折断,是童话中的 情节,或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干。 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换,是度过中的 音符,或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
151、 人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生
152、 天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解:任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。 ——史铁生 《病隙碎笔》
153、 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》
154、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》
155、 独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》
156、 就命运而言,休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》
157、 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。 ——史铁生 《我与地坛》
158、 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》
159、 空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生
160、 爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》
161、 有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
162、 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》
163、 在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》
164、 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
165、 这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生
166、 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》
167、 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生
168、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生
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无私奉献是一种荣誉,无私奉献是一种至高无上的荣誉。以下是读文网小编为你精心整理的无私奉献的名言名句语录,希望你喜欢。
1) 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
2) 人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫
3) 性命的多少用时刻计算,性命的价值用贡献计算。——裴多菲
4) 一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。——蒙森
5) 我们能尽情享受的,只是施与的快乐。——穆克
6) 只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
7) 一个人若能为别人的性命与人道的法则着想。纵使他正在为自我的性命挣扎,并处于极大的压力之下,也不会全无回报的。——邱吉尔
8) 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜我头。——吉鸿昌
9) 像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第
10) 人来说,最大的欢乐,最大的愉悦是把自我的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
11) 生使一切的人站在条水平线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳
12) 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。——鲁迅
13) 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
14) 我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群,自己发现如何服务的人。——史威焚
15) 当你服务他人的时候,人生不再是毫无好处的。——葛登纳
16) 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
17) 咱们的报酬取决于咱们所做出的贡献。——韦特莱
18) 当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。——葛登纳
19) 先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
20) 当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳危险,还有死亡本身,便都会显得美好而动人。——休谟
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自信是成功的第一秘诀。做一个自尊自信的人吧。以下是读文网小编为你精心整理的自尊自信的名人名言语录,希望你喜欢。
1) 自信和希望是青年的特权。——大仲马
2) 自信是英雄主义的本质。——爱默生
3) 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
4) 自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立
5) 在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格
6) 一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信强大。——周正
7) 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
8) 自信的人从来都不受伤害。——李阳
9) 宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多,烦恼必少。——罗兰
10) 先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
11) 除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了。——培尔辛
12) 人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂
13) 社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科
14) 勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
15) 要是没有自信心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了。——契诃夫
16) 信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
17) 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒
18) 要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
19) 坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿
20) 自信和自负是有差别的,只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。——郭凡生
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青春是宝贵的,不是用来挥霍的,无数有梦想的励志青年才俊们用他们的汗水和泪水赢来掌声和鲜花。青春当书写精彩与感动。下面小编就为大家采撷了有关青春励志的语录,希望能给大家带来无穷的力量。
1、我走得很慢,但我从不后退。
2、不要把成功想得太遥远,有时候,它离我们很近,只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。
3、任何事情要想取得成功,必须肯下苦功,并有坚持到底的毅力。
4、只要厄运打不垮信念,希望之光就会驱散绝望之云。
5、面对问题,我们不能退缩,因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道,才是上策。
6、尊严来自实力,实力来自拼搏!
7、失败并不可怕,只要我们怀着一颗不服输的心,勇往直前,那么胜利将不会离我们太远。
8、不为失败找借口,只为成功找方法。
9、雄鹰可以飞得晚,但一定要飞得高。
10、疑问是打开知识大门的钥匙。错误是正确的先导。提出了正确的问题,往往等于解决了问题的大半。
11、时间是宝贵的,抓住了时间就抓住了成功。
12、人生需要时时提醒,责任需要时时敲打。
13、有时,成功就在我们眼前,但却被我们所忽略,以致最终地丧失。把握眼前,坚持做好每件事,那么,成功将会离我们越来越近。
14、生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的“泥沙”,又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功。
15、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态,而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。
16、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的,一切的成功都是靠自己的努力得来的,并不是靠攀高结贵。
17、学习要专心致志,聚精会神。即使拥有高智商和好老师,但是如果学习三心二意,也是一无所获。
18、每朵花都有盛开的理由。
19、自我反省,做自己的老师。
20、每一种创伤,都是一种成熟。
21、金矿的山上还有着其他花朵,除了具备发现的眼睛外,还需要有着肯流汗的心。成功提示:金子常常就埋在身旁的泥土里,勤奋是最好的点金指。
22、每个人都是赤手空拳来到这个世界的,有的人成功,有的人失败,都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前,学会没有条件的时候自己去创造条件,才可能走近成功。
23、没有错误的行为,就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因,即使做再多的努力,也于事无补。
24、万事提前做好周全的准备,是很有必要的,不然,等到事情发生,你再去应付,可能已来不及了。
25、成功就是在不断地克服困难,在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路,而无心的人只会在众多的机会中找借口。
26、在竞争异常激烈的现今时代,只有通过不断地学习,掌握尽可能多的技能知识,不断地充实自己,才能在竞争中立于不败之地。
27、所谓的成功并不需要你比所有的人都强,你只需要强过自己的对手或同行,就足够能显示你的价值。
28、在通往成功的道路上,只有勤奋刻苦,努力拼搏的人才能够弥补自己的不足,超越平庸,取得最后的胜利。
29、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外,谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
30、庸人的缺点就在于不能控制自己的感情,容易失去理智,而成功者则善于把握这个尺度,谨慎处事。
31、善于发现,善于思考,处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的,总想着成功的人,在什么地方都能受到启迪。
32、会说话的多说,不会说话的少开口,要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言,不多开口,这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献,而是减少错误的发生。
33、经历过人生的风风雨雨,才能够丰富自己的阅历,理解人生的真谛。
34、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件,如果没有后天的培养和本人的艰苦努力,任何天才都是不能成功的。
35、赢家总有一个计划,输家总有一个借口。
36、努力不一定成功,放弃肯定失败。
37、要想壮志凌云,就须脚踏实地。
38、只有今天的埋头,才有明天的出头。
39、行动是通向成功的唯一途径。
40、给高贵的灵魂找个住所,迷途之返是好汉。
41、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
42、海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。
43、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
44、以善为本,以德为准,享乐是一种空洞,快乐喜悦是一种深刻。
45、学会舍才有所得。
46、人应该活到老学到老,我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人,相反,我们应该鼓励和支持他们的精神。
47、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用,这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。
48、只要依靠自己的力量去做事情,即使条件很差,也能取得成功。
49、人不能有丝毫的自满心理。因为学无止境,活到老学到老,浅尝辄止或半途而废,就学不到高深的技艺。
50、一个人要想掌握精湛的技术,不能性急,要肯于吃苦,扎扎实实地练好基本功。
51、在现实生活中,做事情不要一味地模仿别人,而是要去探索其中的原因,懂得创新。简单地模仿只能使自己陷入困境。
52、在做任何一件事的时候,都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时,也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。
53、成功者失败之后永不气馁,能够找到自己的核心能力,然后运用它,使成功再次向他招手。
54、修正自己吧,不要企图修正别人。
55、人可以不成功,但不可以不成长。
56、每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。
57、面对梦想道路上的困苦艰难坎坷,执著是最好的利刃,它会帮助一个人劈开艰难,穿越困境,抵达铺满鲜花的梦想。
58、世上从不缺少机会,只是缺少发现机会的眼睛。把香皂挖空一点是商机,但却需要先将心中的抱怨、计较、依赖挖空。挖空了惰性才可能给机遇营造出绽放的空间和环境。
59、创造机遇有时并不难,只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方,但移动之前,要先能够把心中“理所当然”的冰块移走,把想像春天般铺开。
60、智慧本身就隐藏在我们的脑海中,消除惰性,敢于超越自己的人,会使自己的智慧充分显现,使自己获得最后的成功。
61、人没有获得成功的时候,成功是神秘的,值得人们苦苦地追求;但当获得成功时,会觉得不过如此,还会觉得有一种失去对手的空虚。
62、想急于得到所需的东西,一时冲动,草率行事,就会身遭不幸。遇事时要多动脑,多思考,才能成功。
63、不要看不起任何人,因为弱小者在受到侮辱时也会报复。得罪了别人,哪怕他非常弱小,都可能会成为你成功的障碍。
64、自动自发地做事,同时为自己的所作所为承担责任,那么你终究会获得回报,取得最后的成功。
65、善于把握事物的规律,掌握事物的正确动向,你就会事半功倍,而后取得最后的成功。
66、机遇是难求的,失去了就不会再来,把握好现有的机会,努力进取,那么你将会得到不菲的收获。
67、那些在困难面前能够坚持到底、努力奋进的人最终能够战胜一切困难,取得最后的成功。
68、环境和条件不是学习的决定因素,只有人的内因最重要,不能借口学习条件不好而不努力学习。
69、人要对自己有信心,不要老认为有些事情你做不到,其实你只要认真去做,勤奋、努力肯定能够做到。
70、勇敢的人不是天生的,需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢,那就取决于你的决心了。
71、无论做什么事情都不能大意,一定要把事情考虑周密以后才能做。
71、无论做什么事情都不能大意,一定要把事情考虑周密以后才能做。
72、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神,更有利于助人成功。
73、勤奋的态度和主动积极的精神,再加上有眼力,应该成为一种良好生活的习惯,这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。
74、不断进取,勇于面对一切困难,努力克服它,战胜它,这是生存的法则。相反,逃避是懦夫的作为,最终只能带来更多的危机。
75、有时费尽唇舌,争执一个不易化解的问题,还不如来一个简单的行动容易。这样的话,你就能化解敌人的攻势于无形。
76、在现在这个知识大爆炸的年代里,谁不继续学习,谁必将被社会淘汰,只有不断地为自己充电,才能在竞争中立于不败之地。
77、只顾眼前的利益,得到的只是短暂的欢愉;目标高远,但也要面对现实。把理想和现实结合起来,才有可能成功。
78、成功如同谷仓内的金表,早已存在于我们周围,散布于人生的每个角落,只要执著地去寻找,就一定能找到。
79、生活中,虽然学习和工作很紧张,但是也应注意劳逸结合,经常磨快自己的“锯子”,以加快成功的步伐。没时间磨锯,就没有机会成功。
80、如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路!用小步而不是迈大步越过一个个障碍,你就会走向成功的巅峰。
81、成功的目标是一种动力,可以促使我们继续前进。不要被面前的雾迷住了眼睛,即使出现了再大的困难,那也是暂时的障碍,以乐观的态度对待,成功就在雾的后面。
82、诚实就如埋藏在泥土里面的果实,谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感,但它的枯萎是不可避免的,而诚实会在那里生根发芽。
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南怀瑾,学者,诗人,中国传统文化的积极传播者,实业家。他一生为弘扬中华文化不遗余力,令人景仰。以下是小编为大家精心整理的经典名言语录。供大家参考阅读。
1 全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。
2 学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
3 天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
4 有人不择手段的创业,经常喜欢引用西方宗教革命家马丁·路德的“不择手段”这句话。但是你要注意,对马丁·路德这句话,不要只说一半,他是说:“不择手段,完成最高道德。”现在把这句话拦腰一刀,砍去一半,把“不择手段”拿去用,而不是“完成最高道德”,这就很危险了。
5 我们经常看到“矫枉过正”四个字,“枉”是歪了,看见事物歪了,必须要矫正它;矫正得过分了,又是歪了。换句话说,不是向这边歪,就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样,要中和,过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对,但他一天到晚都讲礼貌,太多礼了,人家就要误会他拍马屁,所以“知和而和”,对一件事,了解了它的中和之道,而去中和、去调整它。
6 现在的尊师重道,只是一句口号而已,真正尊师重道的人是小学生,我想诸位都有这个经验,我们的孩子如果在小学念书,回来就开口老师怎么说的,闭口老师怎么说的。
7 孔子在《易经》的《系传》上说:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者,渐矣。”当孔子写《易经·系传》的时候,正是春秋时期动乱的时候。但是孔子认为“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。道家的庄子说:“飓风起于萍末”,飓风就是现在广东话、福建话所讲的台风,现在西方人用中国语音译过去,也叫台风。我们看到台风的力量这么猛烈,但它在水面上初起的时候,只见到水面上的一叶浮萍,稍稍动一下,紧接着水面上一股气流冒上来,慢慢大了,变成台风。道家这句话是说,个人也好,家庭也好,社会、国家、天下事都是一样,如果小事不在乎,则大问题都出在小事上。
8 历史上有许多人是见义不为,对许多事情,明明知道应该做,多半推说没有办法而不敢做。我们作人也是这样,“看得破,忍不过。想得到,做不来。”譬如抽香烟,明明知道这个嗜好的一切害处,是不应该抽,这是“看得破”,但口袋里总是放一包香烟——“忍不过”。对于许多事,理论上认为都对,做起来就认为体力不行了,这就是“想得到,做不来。”对个人的前途这样,对天下事也是这样。
9 人如果能去掉了悭贪嫉妒,它的反面是什么?只有帮助人,只有恭维人,只有培养人,都希望别人好,一切荣耀都归于老兄你,那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊!你以为磕头拜佛,念经吃素,求佛保佑就是学佛?你还是求这四个字保佑你好一点,你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了,你成佛的路走上一半还有余。
10 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
12 在世界上有两个东西是没有办法实验的,就是政治和军事。这两个东西,包罗万象,变动不居。从历史上看,古今中外的政治,专制、君主、民主、集体,究竟哪样好?谁能下得了这个结论?尤其现代的中国,几十年来,西方的什么思想文化,都搬到中国这个舞台上来玩过,但是西方思想是西方文化来的,结果如何呢?所以为政的人要了解人生,要有经验,要多去体会。
13 一个人先要学会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。
14 阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知,‘因缘会遇时,果报还自受’。所以,人于一念之间,不要随便轻易动贪嗔痴的念头,否则随便一动,阿赖耶识的种性便种下了恶根,将来结恶果,种下的善根将来就会结善果。
15 什么叫政治?中国人讲的政治,意思是“正己而后正人”,自己都不行,还能领导别人吗?
16 我的幼年在私塾中度过,当时读四书五经也非常反感,因为以前老师对学生的质疑,只说“将来你会懂”,这个“将来”不知要“将”到几时。
17 过去的历史,对于人才,有三个基本的原则,便是才、德、学。有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能。我们知道有品德的人,可以守成,教这种人到大后方坐镇,好得很;教他设法打开一个局面,冲出去,那他办不到,他没有这个才,他只有守成之才,没有开创之才。所以守成之才,偏重品德。而才德两个字很难兼全的,但有一个东西可以补救,那就是学,用学问来培养那所缺的一面。有些人虽然天生有才有德,但还是须要学问来培养的。
18 子贡所讲孔子的温、良、恭、俭、让,是讲孔子的修养,是集中国古代传统文化之大成,他有了这样高深的修养,所以他的目的,就是我国古代的“淑世主义”,他具有救世救人的思想,也就是我们前面所提到的他的千秋大业。千秋大业就是学问思想,千秋事业在当时是很寂寞的,例如孔子、老子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等等,在当时并未受人重视,可是德及万世,名震千古。孔子这种千秋事业是要集中国文化、思想、精神之大成,认清楚自己的任务,牺牲现实的荣华,才能够做到。
19 中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们做一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以,社会除了政治力量、财富力量以外,还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会的中流砥柱。
20 世界上任何人,一辈子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话,就跳出三界外了。
21 世界上任何一个人都做了三件事后走路,自欺欺人被人欺,自骗骗人被人骗。
22 在世界上有两个东西是没有办法实验的,就是政治和军事。这两个东西,包罗万象,变动不居。从历史上看,古今中外的政治,专制、君主、民主、集体,究竟哪样好?谁能下得了这个结论?尤其现代的中国,几十年来,西方的什么思想文化,都搬到中国这个舞台上来玩过,但是西方思想是西方文化来的,结果如何呢?所以为政的人要了解人生,要有经验,要多去体会。
23 儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病。
24 十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。
25 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
26 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临著一个新的危机。
27 中国古人有两句话综合起来的一副对联说:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷,想买一罐奶粉给父母吃,但实在没有钱,买不起,因此心里很痛苦,只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这个心,只要他这份情感是真的,我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现,那穷人家里就没得孝子了。
28 学问不是文学,文章好是这个人的文学好,知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,这就是学问。
29 增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人,最容易产生增上慢。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识、经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:‘学足以济其奸’,不学还好,有了学问更助长其作恶。
30 有人只喜欢放生,放生是善根之一,可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生,这不但不是放生,反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生,他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的,明天就又被抓回来,所以真放生是很难的,有时救了个小动物不见得是做善事,做善事是要智慧的。像有的人没钱还好,你一帮助他,他反而有本钱去作恶,所以说,没有智慧所做的善事,反而会变成坏事。
31 没有出世的修养,便不能产生入世的功业。
32 我们经常看到“矫枉过正”四个字,“枉”是歪了,看见事物歪了,必须要矫正它;矫正得过分了,又是歪了。换句话说,不是向这边歪,就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样,要中和,过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对,但他一天到晚都讲礼貌,太多礼了,人家就要误会他拍马屁,所以“知和而和”,对一件事,了解了它的中和之道,而去中和、去调整它。
33 你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
33 你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
34 “恭近于礼,远耻辱也。”礼貌的当中要恭敬。所谓恭,就是内心对事情的庄重认真,并不是看见人敬礼就是恭;虽然不敬礼,当朋友有困难的时候,那种无限关心的神态,不说出来就知道。所以人恭敬不恭敬,表面态度虽然重要,更重要的是内心的事。因此恭敬就是礼。人与人为什么要恭敬?“远耻辱也”,免得招来无谓的耻辱。
35 我平生不欺人,但亦不宁为玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠觉难堪。
36 天下一切众生没有不自私的,所有永远成不了菩萨,也成不了佛。只求利益一切众生,不求利已,才是真正的菩萨,做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
37 中国古人有两句话综合起来的一副对联说:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷,想买一罐奶粉给父母吃,但实在没有钱,买不起,因此心里很痛苦,只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这个心,只要他这份情感是真的,我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现,那穷人家里就没得孝子了。
38 我们中国文化的财产太大了,古文不懂,繁体字不懂等于丢了钥匙,这个财库的门打不开了。
39 一个人是应该清高的,但有人是苟求清高,或者为了标榜自己清高,因此只好忍痛牺牲。那就大可不必,这就不平凡,不平凡不是真涵养的精神。
40 穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。
41 如果要消费刺激生产,顶好天天打仗。所以你看,美国到处挑动打仗,这是最大的消费刺激生产了。现在,美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义,完全站在自己国家的立场,拿经济武器统治全世界,用钱来控制全世界的人,变成经济军阀。这是什么文化?我们要深思!
42 今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的時代;在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来,无可奈何地活着,最后是不知所以然地死掉。
43 据心理学的研究,人对于自己的过错,很容易发现。每个人自己做错了事,说错了话,自己晓得不晓得呢?绝对晓得,但是人类有个毛病,尤其不是真有修养的人,对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了,第二秒钟就找出很多理由来,支持自己的错误完全是对的,越想自己越没有错,尤其是事业稍有成就的人,这个毛病一犯,是毫无办法的。所以过错一经发现后,就要勇于改过,才是真学问、真道德。
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古希腊哲学家苏格拉底为世人创造了无数经典名言。现在就让我们一起去感受这位思想家的精髓吧。
1. 人可以犯错,但是不可犯同一个错。
2. 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
3. 如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
4. 好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
5. 没有人因为知道了善而不向善的。
6. 任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病,都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
7. 我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
8. 思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
9. 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
10. 教育不是灌输,而是点燃火焰。
11. 问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
12. 最优秀的人就是你自己。
13. 我知道自己的无知,我知我无知。
14. 未经审视的生活是毫无价值的。或:一种未经考察的生活是不值得过的。
15. 在多人之前,吾舌尤健。
16. 暗恋是世界上最美的爱情!
17. 不要靠馈赠来获得一个朋友。
18. 告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
19. 在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
20. 我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。
21. 我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
22. 对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。
23. 灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
24. 我只知道一件事,那就是什么都不知道。
25. 凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
26. 我们的需要是越少,我们越近似上帝。
27. 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
28. 想左右天下的人,须先能左右自己。
29. 认识自己,方能认识人生。
30. 美是难的,唯有理智最为可贵。
31. 我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。智慧意味着自知无知。
32. 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
33. 知道的越多,才明白知道的越少。
34. 德性就是知识,愚昧是罪恶之源(或:美德即知识,无知即罪恶)
35. 别人为食而生存,我为生存而食。
36. 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
37. 如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
38. 男人活着靠健忘,女人活着靠牢记。
39. 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
40. 最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
41. 要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
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关于人生的感悟文学上出现过很多精彩的经典语录,下面就和小编一起来感悟丰富多彩的人生吧。
1、爱上一个人,也许只要一天,而忘记一个人,也许要一年,也许一辈子。
2、太美的花朵容易凋谢,太美的爱情容易走远。
3、胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。
4、有些事情,可以改变,我们就要尽力把它们往好的方面改变;有些事情,我们改变不了,但是我们可以坦然接受事实,至少我们不会心力交瘁。
5、放弃谁都可以,千万不要放弃自己!
6、不要为昨天的错而萎靡不振,只要今天做好今天的事,就OK,你就是最棒的!
7、如果你想一步登天,那么你必将摔得体无完肤。
8、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
9、你可以在金钱上贫穷,但绝不能在精神上贫乏。
10、幸福是什么?有人认为,幸福就是有豪宅名车,有人认为,幸福就是和自己心爱的人在一起,有人认为,幸福就是天天看到阳光,有人认为活着就是幸福。
11、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。
12、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。
13、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
14、放弃同样是一种选择,放弃并不是自己无能,而是因为自己有了更好的选择。有时候,放弃比坚持还需要勇气。
15、一生中错过多少次,就像昨夜下了一场雨,而我却在睡梦中。
16、求人不如求己,求佛不如求学。人生不要做多少事做好多少事,(www.lz13.cn)只须做一件大事做好一件大事。趁年轻好好干一番事业,莫等闲,白了少年头,空悲切!
17、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的,而是在思维上,穷人之所以穷,是因为他们不想让钱生子子生钱,只会紧抓住手里的钱,一毛不拔,成为十足的守财奴。
18、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。
19、如果不能耐心的等待成功的到来,那么只能用耐心去等待一生的失败。
20、假如,明天就是世界末日,你会做什么?我会和我最爱的人拥抱到最后一刻,即使是死,我的一生已经无憾,已经足够!
21、有些事,我们因为好奇,想去做,但是决绝不能做,因为走错一步,就再难走回头路;有些事,我们因为好奇,想去做,而且一定要去做,也许好奇会带给我们意想不到的辉煌和财富。
22、成功的人之所以成功,靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败,是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理,而不是通过现象看本质,然后找到解决的方案。
23、当你想我时,我的眼睛就是天上的星星。当你念我时,我的手就是你身边拂过的柔风;当我想你时,你的笑容就是夜空中一轮金月,当我念你时,你的怀抱就是永远的春天。
24、生活是什么,生活是一出戏剧,是一次历险,是一个梦境,是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。
25、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。不因为怕被爱伤害,就不敢求一次真爱。
26、过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。
27、生命本无所谓有,无所谓无,有的人活着其实早已死去,如那些除了钱一无所有的富翁,整天在酒吧舞厅里消磨沉。有的人虽然死了但依然活着,如雷锋、任长霞等人,为公而献出了自己的宝贵的一生。虽死犹活,活在十几亿的炎黄子孙的心中。所以,当你生活得有意义时,生命便有;当你对生活绝望时,生命便无。
28、如果死亡能让一个人明白一件事,那么为什么不在活着的时候反思。
29、你可以一无所有,但绝不能一无是处。
30、时间是小偷,他来是悄无声息,走后损失惨重,机会也是如此。
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钱学森是世界著名科学家,空气动力学家,中国载人航天奠基人,中国科学院及中国工程院院士,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”。下面就为大家送上这位伟大的科学家的经典语录。
1、我姓钱,但我不爱钱。
2、我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。
3、我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。
4、中国大学老是“冒”不出杰出人才,这是很大的问题。
5、我个人仅仅是沧海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的伟大国家。
6、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
7、难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。
8、我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
9、正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。
10、常常是最后一把钥匙打开了门。
11、高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程。
12、正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。
13、我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
14、我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。
15、我个人仅仅是沧海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的国家。
16、我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。
17、难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。
18、常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
19、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神,是会吃大亏的。
20、在美国期间,有人好几次问我存了保险金没有,我说1块美元也不存。因为我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。
21、我在美国前3、4年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。
22、我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。
23、中国大学老是“冒”不出杰出人才,这是很大的问题。
24、我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。
25、我没有时间考虑过去,我只考虑未来。
26、高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程。
27、“Nothing is final !!!”(没有什么认识是最后的)
28、“Knowledge was boundless”(学无止境)。
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撙要:我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。学海无涯,我们总会在学到越多东西时就越觉得自已知识面的窄小,有更多方面的需要学习。小编给大家收集了关于学习的的经典名言。
读万卷书,行万里路。 —— 刘彝
志不强者智不达。 —— 墨翟
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 —— 歌德
没有艰苦的学习,就没有最简单的科学发明。 —— 谚语
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。 —— 普希金
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 —— 新五代史伶官传序
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。 —— 培根
读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。 —— 吴晗
和书籍生活在一起,永远不会叹气。 —— 罗曼罗兰
读书百遍,其义自现。 —— 三国志
学不可以已。 —— 《荀子》
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。 —— 爱迪生
倘能生存,我当然仍要学习。 —— 鲁迅
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 —— 洛克
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫
学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学 —— 孙中山
读书破万卷,下笔如有神。 —— 唐杜甫
一年之计在于春,一日之计在于晨。 —— 萧绎
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。 —— 列宾
学之广在于不倦,不倦在于固志。 —— 晋葛洪
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。 —— 德谟克里特
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。 —— 爱迪生
活着就要学习,学习不是为了活着。 —— 弗培根
把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 —— 金樱
愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。 —— 左拉
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格
积土而为山,积水而为海。 —— 荀子
必须和实际社会接触,使所读的书活起来。 —— 鲁迅
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 —— 艾迪生
好动与不满足是进步的第一必需品。 —— 爱迪生
丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹植
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。 —— 王充
绳锯木断,水滴石穿。 —— 罗大经鹤林玉露
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 —— 佚名
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。 —— 高尔基
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 —— 爱迪生
人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。 —— 塞涅卡
在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。 —— 巴斯德
由智慧养成的习惯,能成为第二天性。 —— 培根
形成天才的决定因素应该是勤奋。 —— 郭沫若
我成功是因为我有决心,从不踌躇。 —— 拿破仑
聪明出于勤奋,天才在于积累。 —— 华罗庚
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 —— 颜真卿
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已 —— 曹操
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 —— 《省世格言》
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。 —— 鲁迅
临渊羡鱼,不如退而结网。 —— 《汉书董仲舒传》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 —— 李白
勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。 —— 达芬奇
学会学习的人,是非常幸福的人 —— 米南德
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
学习必须与实干相结合 —— 泰戈尔
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡
读书有三到:谓心到,眼到,口到。 —— 明朱熹
一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜日法拉兹
爱学出勤奋,勤奋出天才。 —— 郭沫若
学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足 —— 徐干
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈原
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 —— 笛卡儿
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 —— B.V
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约贝勒斯
业精于勤,荒于嬉。 —— 韩愈
书籍是巨大的力量。 —— 列宁
学而不厌,诲人不倦。 —— 《论语》
好奇心造就科学家和诗人。 —— 法朗士
学而时习之,不亦悦乎? —— 《论语》
圣人无常师。 —— 韩愈
重复是学习之母。 —— 狄慈根
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
人皆可以为尧舜。 —— 《孟子》
知而好问,然后能才。 —— 《荀子》
知之为知之,不知为不知,是知也。 —— 《论语》
人类发出的最美妙的声音。 —— 莱文
莫等闲,白了少年头,空悲切。 —— 岳飞
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 —— 唐代文学家 韩愈
多读多抄,这二者是必须保证的。 —— 吴晗
聪明在于勤奋,天才在于积累。 —— 华罗庚
我的成就,当归功于精力的思索。 —— 牛顿
志当存高远。 —— 诸葛亮
足行万里路,胜读万卷书。 —— 书摘
略翻书数则,便不愧三餐。 —— 陈字自
落日无边江不尽,此身此日更须忙。 —— 陈师道
学习是劳动,是充满思想的劳动。 —— 乌申斯基
知识就是力量。 —— 培根
吾生也有涯,而知也无涯。 —— 庄子
光阴给我们经验,读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基
敏而好学,不耻下问。 —— 孔子
科学技术是生产力,而且是第一生产力。 —— 邓小平
光景不待人,须叟发成丝。 —— 李白
人生是没有毕业的学校。 —— 黎凯
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华 —— 鲁迅
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫
欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣
读书越多,越感到腹中空虚。 —— 雪莱
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 —— 海涅
学而不思则惘,思而不学则殆。 —— 孔子
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导语:生活比你想象的要容易得多,只要学会接受那些不可接受的,放弃那些不愿放弃的,容忍那些不可容忍的。学会容忍,很多事情我们都会减少了烦恼。
机会只留给有准备的人。
驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
胸无大志,枉活一世。
志不立,天下无可成之事。
微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
年轻时候,拍下许多照片,摆在客厅给别人看;等到老了,才明白照片是拍给自己看的。
试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。
那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
栽种思想,成就行为;栽种行为,成就习惯;栽种习惯,成就性格;栽种性格,成就命运。
花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。
在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。
在人生的大海中,我们虽然不能把握风的大小,却可以调整帆的方向。
在泪水中浸泡过的微笑最灿烂,从迷惘中走出来的灵魂最清醒。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
天下最悲哀的人莫过于,本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
你以什么样的心态去面对生活,你就会收获什么样的心情!
你笑,全世界都跟你笑;你哭,全世界只有你一个人哭。
这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。
用强烈欲望作为达成梦想的后盾,使欲望变得狂热,让它成为你脑中最重要的一件事。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。
开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西,但你要明白它们都不是你最终想要的,你要相信在你成功以后,总有一天它们会再回来,而且比现在更美好!
无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。
失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。
成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
失败只是暂时停止成功,假如我不能,我就一定要;假如我要,我就一定能!
为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏,而一旦你真的取得了成绩,才会明白:人无须向别人证明什么,只要你能超越自己。
生活比你想象的要容易得多,只要学会接受那些不可接受的,放弃那些不愿放弃的,容忍那些不可容忍的。
生活中最基本的技巧是交流,最可依赖的品质是耐心,最糟糕的行为是抱怨,最易见效的努力是从自己做起。
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
人生没有十全十美,如果你发现错了。重新再来,别人不原谅你,你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
已经失去的不妨让它失去,至少不再耽于等待。
你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。
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1、所谓最难忘的,就是素来未曾想起,却永远也不会忘却。
2、极度的服从是逆悖。
3、上一次微笑着入睡是什么时候?
4、我在缅怀,你不再悼念的。
5、把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而怅惘的守候。
6、因了命途中的你们,我才不荒凉了青春。
7、幸福,就是找一个暖和的人过一辈子。
8、听悲伤的歌,看幸福的戏。
9、我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。
10、经不住似水流年,逃不过此间少年。
11、这个冬天没有给我惊喜……
12、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
13、我爱好当初的自己,我思念从前的我们。
14、即使世界遗忘了你,也总会有那么多少个人在你生命的伊始之日,道一声:诞辰快乐!
15、回顾,才看见我们是以快活的心境写悲伤的青春。
16、爱的最高境界是经得起平庸的流年。
17、向来缘浅,奈何情深。
18、可怜的人才要更。
19、要分开,就请,永远别再回来。
20、喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
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21、傍晚是青春短暂的悲伤。
22、我是你回身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天边?
23、有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你千方百计,都忘不了。
24、真心离伤心最近。
25、什么叫快乐?就是粉饰自己的悲伤对每个人微笑。
26、不要仗着我对你的好向我使坏。
27、人生最遗憾的,莫过于,等闲地放弃了不该放弃的,固执地了不该保持的。
28、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
29、不要依赖别人,是你还有人能够依附的时候才说的出来的。
30、总在不经意的年生。回想此岸。纵然发明光景绵长了十六个年头。
31、所以,兵荒马乱也要轻装简从。
32、多谢你的绝情,让我学会铁心。
33、不被懂得的弱小只好始终刚强。
34、你走的那天,我决议不掉泪,迎着风撑着眼帘使劲不眨眼。
35、要有多顽强,才敢朝思暮想。
36、我把你们的故事收入我的音筒,放在生涯之上,我的记忆之下。
37、当眼泪流下来,才知道,离开也是另一种清楚。
38、长远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。
39、走完统一条街,回到两个世界。
40、最初不相识,终极不相认。
41、想你的时候有些幸福,幸福得有些难过。
42、我念旧,因为我看不到你和将来。
43、寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀。
44、本来地久天长,只是误解一场。
45、无奈谢绝的是开端,无法抗拒的是结束。
46、无论如许落寂跟苍莽,那些身影总会过目成诵。
47、当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。
48、我总喜欢逆着时间,寻找我青春的脚印。
49、情感的戏,我没演技。
50、不是不死心,是死不了心。
51、坦然的在被窝中躺过一世年龄。浑噩自知。
52、你是我猜不到的手足无措,我是你想不到的无关痛痒。
53、不要容易说爱,许下的许诺就是欠下的债!
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54、谁把谁真的认真,谁为谁心疼。
55、哀莫过于心不死。
56、我放下了尊严,放下了个性,放下了执拗,都只是因为放不下你。
57、满腹经纶是黔驴之技。易于延宕与迟滞。
58、离开后,别说祝我幸福,你有什么资历祝我幸福?
59、在谅解与失望之间浪荡,独一的感到是伤!伤!!伤!!!
60、年青时咱们废弃,认为那只是一段感情,后来才晓得,那实在是毕生。
61、谁的寂幸福对我说,你还太小。
62、因而,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个每况愈下的风景,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。
63、我们老是以诗般的语言描绘自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
64、没有什么过不去,只是再也回不去。
65、他的心早已变换了节令,而你还站在他许下诺言的那一天。
66、有时,爱也是种伤害。残暴的人,抉择伤害别人;仁慈的人,取舍伤害自己。
67、鱼上钩了,那是由于鱼爱上了渔夫,它愿用性命来博渔夫一笑。
68、淋过雨的空气,疲惫了的伤心,我记忆里的童话已经缓缓的熔化。
69、有些事一转身就一辈子。
70、呆坐在眼睛里的空泛和茫然,凝固成氤氲的哀伤,在青春的天空匆匆延长和漫散。
71、一个人,一座城,终生疼爱。
72、当你做对的时候,没有人会记得;当你做错的时候,连呼吸都是错。
73、年月里,五味杂陈。
74、也许走得太远的代价就是寂寞。
75、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的玄色河流。突兀的世界。
76、期待你的关怀,等到我关上了心。
77、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。
78、我很好,不吵不闹不夸耀,不要冤屈不要讥笑,也不须要别人知道。
79、怀念一个人的味道,就象是喝了一杯冰凉的水,而后一滴一滴凝成热泪。
#p#副标题#e#
80、有些事一转身就一辈子。
81、和爱的人吵架,和生疏人讲心里话。
82、当笔下肆意挥洒的心情化为文字,我将用它记载长生。
83、月光下,我用繁冗拖拉的文字祭祀我的青春,留念我逝世去的友谊和迟到的恋情。
84、生错误,死不起。
85、在年生里。我们因无知荒谬而漂亮。
86、期求天地放过一双恋人,怕发生的永远别产生。
87、一个人只有不再想要,就什么都可以放下。
88、我赢了所有人,但却输掉了你。
89、等候、……兴许并不轻易;损害……却轻而易举。
90、痛过之后就不会感到痛了,有的只会是一颗冷淡的心。
91、不要骗我,你知道即便你的假话我都会信任。
92、爱那么短,遗忘那么长。
93、你不外是仗着我喜欢你。
94、童话已经停止,遗忘就是幸福。
95、最初不相识,最终不相认。
96、我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了。
97、等待,是一生最初的苍老。
98、当初是你要分开,分开就分开,现在又要用真爱把我换回来。
99、脸上的快乐别人看得到,心里的痛又有谁能感觉到。
100、看着别人的故事,流着本人的眼泪。
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名人名言是人类智慧宝库里的一份珍贵财富,是古今中外先哲和有志之士的思想精华,是人类知识的积淀,是民族智慧的提炼。在茫茫书海中,由人类文明与智慧凝聚而成的至理名言,集思想性、洞察力和语言美于一身,正如文化星河中的点点繁星,散发着永恒的魅力。它们世代相传,跨越国界,使无知的人变得聪明,使聪明的人更智慧,给智慧的人以思想共鸣,是人生旅途中的良师益友。人生阅历尚浅的青少年朋友,阅读这些名言,更可以启迪智慧,陶冶情操,树立正确的人生观、世界观和价值观。正因为如此,入们喜欢搜集、品味并且引用名人名言。
★旋转木马是最残忍的游戏,彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式,是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境,是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。
★没有地图。我们一路走一路被辜负,一路点燃希望一路寻找答案。
★过去的畅想有多快乐,现世的遗憾就有多悠长。
★他说爱你的时候,是无心之过,别轻易感动。
★由于我们过于习惯在别人面前戴面具,因此最后导致在自己面前伪装自己。
★爱,得之,我幸。不得,我命,如此而已。
★坚硬的城市里没有柔软的。
★,,不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。
★几年后,发现无数的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎。
★现在,我开始怀念,那个撕碎你信和照片的雨夜。
★我羡慕那时的自己,还有完整的可以撕碎。
★年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路;相爱时,我们明明两个人,却为何感觉只是独自一人?
★分开后,明明只是独自一人,却为何依然解脱不了两个人?
★感情的寂寞,大概在于:爱和解脱――都无法彻底让念念不忘的是感情,让念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以――谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
★由于我们过于习惯在别人面前戴面具,因此最后导致在自己面前伪装自己。
★爱,得之,我幸。不得,我命,如此而已。
★坚硬的城市里没有柔软的。
★,,不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。
★几年后,发现无数的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎。
★现在,我开始怀念,那个撕碎你信和照片的雨夜。
★我羡慕那时的自己,还有完整的可以撕碎。
★年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路;相爱时,我们明明两个人,却为何感觉只是独自一人?
★分开后,明明只是独自一人,却为何依然解脱不了两个人,伤感网名?
★记忆的丝线就像一种咒语,在每个日升月落将我缠紧,它提醒我,不能爱过的你,我是记得啊,我记得,所以我和其他人在一起,一笑都觉得愧疚,所以我和别人并肩行走,牵手都觉得沉重,我要怎样,剪断丝线,再不作茧自缚。
★爱是一场催眠,醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后,总觉得不仅失去他,也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者,去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中,总有一个人献祭了灵魂,收获了残忍。
★如果真相是种伤害,请选择谎言。
★如果谎言是一种伤害,请选择沈默。
★如果沈默是一种伤害,请选择离开。
★少年的时候,我疯狂的喜欢,带我走这三个字。
★现在,我再也不会任性的让任何人带我走。
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曾国藩名言语录大全
劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
国家之强,以得人为强。
人以气为主。
吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
无实而享大名者必有奇祸。
遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
不随众从之喜惧为喜惧。
处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
曾国藩名言语录大全
一身精神,具乎两目。
胸怀广大,须从平淡二字用功。
宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
自修之道莫难于养心。
须先立坚卓之志。
家和则福自生。
凡事留余地,雅量能容人。
受非分之情,恐办非分之事。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
总宜奖其所长,而兼规其短。
凡有盛必有衰,不可不预为之计。
可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
凡行公事,须深谋远虑。
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
有福不可享尽,有势不可使尽。
观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
择众论之善者而从之。
气忌盛,心忌满,才忌露。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
处有事当无事,处大事当如小事。
忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
讨人嫌,离不得个骄字。
定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
事前加慎,事后不悔。
作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
富贵气太重,亦非佳象耳。
知足天地宽。
人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
曾国藩名言语录大全
吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
君子之道,以知命为第一要务。
只要人肯立志,都可做得到。
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
银钱则量力资助,办事则竭力经营。
好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
既有定识,又有定力。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
和可消人怨,忍足退灾星。
从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
以能立能达为体,以不怨不尤为用。
凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
不可背后攻人之短。
带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
不怕打不着,只怕打不胜。
君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
常存一不敢为先之心。
荐贤不可示德,除奸不可示威。
久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
知足则乐,务贪必忧。
立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
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相信自己,坚信自己的目标,去承受常人承受不了的磨难与挫折,不断去努力去奋斗,成功最终就会是你的!
如果一个人不愿做小事,那么大事也很难做成,老子告诫人们“天下难事,必成于易,天下大事,必做于细”,如想成功,比别人更优秀,就要多在小事上下功夫,成功靠的是点滴的积累。
不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!
真想干总会有办法,不想干总会有理由;面对困难,智者想尽千方百计,愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠,但可靠的必定是老实人;时间,抓起来是黄金,抓不起来是流水。
学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解;学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变;学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人;学会说不,因为做不到的事不要强求,做自已力所能及的事。
懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!
或许有人相信“馅饼”之说,这不是无稽之谈,事实上也确实存在,然而,所谓的“馅饼”并非是成功,虽然能暂时得到自己所想的,但也会很快失去,一无所有之时,也是一败涂地之际,想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。
成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败。
要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!
幻想一步成功者突遭失败,会觉得浪费了时间,付出了精力,却认为没有任何收获;在失败面前,懦弱者痛苦迷茫,彷徨畏缩;而强者却坚持不懈,紧追不舍。
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